V bojových uměních je technika vyjádřením cesty umění. Každé bojové umění zahrnuje zdokonalování vlastních technik. V aikido též ve dne v noci usilujeme o zlepšení naší techniky.
Pojďme se společně zamyslet nad tím, jak v našem aikido provádíme techniku a nad jejím poselstvím. Pochybnost, která nám vytane na mysli: "Je to opravdu v pořádku, že vždy když cvičíme, děláme to stejně tak, jako tomu bylo v minulosti?". Já osobně věřím tomu, že to nesmí být totožné. A proto, že vidím základní smysl aikido jako zcela protikladný k smyslu japonských bojových umění minulosti. Není zřejmě zapotřebí vysvětlovat, že způsob kterým cvičíme, je v podstatě způsobem hledání životní cesty, kterou vyjadřujeme v našich technikách. Je-li tomu tak, pak při porovnání aikido s bojovými uměními minulosti, způsob vyjádření našich technik se musí nepochybně měnit a vyvíjet. Vyjádřeno přesněji, je to kompletní přeměna z Budo, které bere, na Budo, které dává, přeměna z pošetilosti střetu na vznešenost přijímání.
Proto se zkusme podívat na techniky aikido z pohledu dneška. Říká se, že technik, které obvykle zařazujeme do tréninku, je více než tisíc. Záleží však na tom, zda je aikidoka vytrvalý v jejich zdokonalování a správném pochopení jejich významu. Nezáleží vůbec na množství naučených technik, neboť nebudou vůbec použitelné, pokud neporozumíte jejich správnému významu.
Například proč a jakým způsobem provádíme úchopy a jak chápeme princip Ma.ai. Dle mého názoru v dnešní době většina lidí vstoupí do dojo a pouze se pohybuje a přežívá, dokonce i bez upřímných začátečnických pochyb - tomu nemohu říkat cvičení. Nemyslím si, že Budo trénink je správným, když jen a jen kopírujeme staré věci, neboť to je způsob jak byly techniky cvičeny v minulosti. Ovšem netvrdím, že staré věci nejsou důležité. samozřejmě jsou velmi důležité, ale kritický náhled - jako například z jakého důvodu se máme učit staré věci - by měl být základním bodem skutečného tréninku. Můj názor je, že pro to jak dělat nové věci správně, je nezbytné znát věci staré a v tomto pojetí jsou tedy staré věci nezbytné.
Co bych rád zdůraznil - když v naše Budo cvičení bedeme vždy hledat jen staré věci, potom naše Budo neskončí dobře. Budo které následuje cestu Kobudo nemůže přežít dobu a skončí jako prázdná schránka. Techniky v Budo se nejen stanou nepoužitelnými, když zestárnou, ale časem také mohouzpůsobit jiné škody a zapříčinit i ublížení druhému člověku. Z tohoto pohledu by měly být techniky Budo neustále zdokonalovány a přehosnocovány.
Dále se podívejme na metodu výuky aikido, jenž je rozdílná od metod ostatních Budo. Říká se, že existuje více jak 1.000 technik aikido, a to bych doplnil tvrzením, že všechny začínají v jednom pohybu. Všechny vychází z jediného kroku - irimi. Irimi dovoluje vznik nečíslnému množství technik vycházejících a závisejících na jeho použití v dané situaci a také zde nacházíme smysl Takemusu aikido - tedy Budo, které tvoří.
Od nepaměti bylo soutěžení používáno za účelem porovnání duševní a technické úrovně cvičenců bojových umění a i dnes se tato metoda používá v různých bojových uměních a sportech.Pouze aikido shledalo tuto metodu nedůležitou. Proč? Uspokojivou odpověď na tuto otázku jsem nikdy nebyl schopen získat od mých učitelů. Jak je všeobecně známo, bylo velice obtížné porozumět alespoň polovině slov vyřknutých O-senseiem. jestliže jste porozuměli alespoň jedné třetině slov, zařadili jste se ke špičce, jak to vždy tvrdili staří studenti. uplynulo mnoho let, než jsem dospěl do stadia, kdy jsem konečně pochopil, co mi bylo tenkrát řečeno. Dnes je to více než deset let od smrti O-senseie a já používám jeho slova jako vodítko k dosažení porozumění svého dnešního aikido (tento článek byl poprvé publikován v roce 1980).
Především, proč není nutné soutěžit v aikido? Je tomu tak proto, že aikido vzniklo za zcela jiným účelem, než stará bojová umění. Účelem starých bojových uměních bylo brát, potlačit, zničit a v neposlední řadě vzít protivníkovi život. Aikido vzniklo jako Budo, které dává, Budo, které ukazuje protivníkovi, jak by měl žít a prosperovat.
V tomto bodě je nutné srovnání s ostatními bojovými uměními. Každé bojové umění pokračuje v usilovné oddanosti a rozvíjení určitého druhu techniky. Například některé se specializují na boj s mečem, jiné rozvíjí kopy a údery a další hody a úchopy. Jinýmislovy, každé z nich zná pouze jen jedno vyjádření Budo a za účelem prověrky jejich pokroku používají soutěžení. Ale ve skutečném bojovém umění reálný boj není ničím takovým. Je to otázkou stát čelem smrti a ne nějakému druhu soutěže. Proto soutěžení, které mnoho bojových umění krom aikido používá, nemá příliš velký smysl z hlediska bojového umění a stejný soud by měl být použit i na metody tréninku, které jsou těmito bojovými u měními používány. Není mým záměrem tvrdit, že nemáme soutěžit, rozhodně bychom ale neměli bojovat na život a na smrt. Takové věci nemohou být dovoleny v moderní společnosti.
Proto lidé, kteří chtějí znát pravou podstatu skutečného bojového umění, by měli v tomto okamžiku posečkat a podívat se novým pohledem na bojové umění, a místo střetu s protivníkem především bojovat sám se sebou. Zvítězit sám nad sebou v bojových uměních znamená být schopen kdykoliv porazit a zničit protivníka, jemuž čelíte, ale přitom tuto schopnost nepoužít. Znamená to být si jistý, že nezničíte protivníka, ale velkoryse ušetříte jeho život. Abyste toho dosáhli, a patřičněrozvíjeli tuto schopnost, musíte neustále trénovat a cvičit s tímto duchem a zároveň neztrácet přísnou oddanost této myšlence během dlouhé časové periody.
V aikido jsou techniky vyjádřením Ki a můžeme tomu říkat, že to je pomůcka pro zpětnou vazbu. Ki je zdrojem života a to znamená, že je podstatou všech živých bytostí. Nemůžeme dopustit, aby techniky vycházející ze zdroje života (Ki) ubližovaly jiným lidem.
V aikido je možné na základě principu irimi.issoku okamžitě zničit protivníka. Ale lidé, kteří znají nesmyslnost a bláznivost ničení v porovnání se vzácností a drahocenností života, nesmí zničit protivníka. Techniky aikido dávají protivníkovi prostor a šanci na duševní hledání.
V průběhu provádění jedné techniky aikido, bez ohledu na to jak je jednoduchá, se nachází základ a podstata každého a zároveň všech bojových umění. To je jedinečností aikido. Po pravdě řečeno, toto je v rozporu s tím, že většina lidí pokračuje jako dříve v srážkách a konfliktech a vzájemném boji hned na počátku kontaktu, ačkoliv zde díky aikido můžete okamžitě protivníka kontrolovat.
Naše cvičení začínáme formou úchopu za ruce. Z pohledu moderních bojových uměních a bojových sportů věc nesmyslná. Jak tento fakt chápou lidé, kteří pravidelně usilovně cvičí? Nejspíše pouze cvičí bez pochopení anebo spíše protože to nechápou a jen pociťují, že by měli pokračovat dále ve cvičení. Způsob cvičení v aikido formou úchopů vyjadřuje pomoc a hledání ducha aikido. Je to metoda pro naplnění ideologie dávání a vedení v aikido. A dokonce z pohledu bojových umění.
Toto je něco, co každý na mém místě více či méně chápe, ale je skoro nemožné porozumět lidem, kteří znají jen jedinou metodu cvičení: bojovat spolu navzájem. Znát protivníkovo srdce a mysl a uvědomovat si důležitost chvíle prvního kontaktu v cvičení Budo je právě díky úchopům velmi důležité. Cvičení prostřednictvím konfliktu vyvolává nenávist a zášť a způsobuje ničení, ale ti kteří znají cvičení společného porozumění a vzájemné tolerance, dávají vznik novým věcem. V každodenním životě vzájemné soužití mezi lidmi dává vznik lásce, přátelství a novému životu.
V každém aikido dojo je jistě k dispozici dřevěný meč, ale je používán správně? Jestliže víte, jak používat meč správně, můžete stejné principy uplatnit proti úderu, kopu či jinému útoku vyskytujícímu se v moderních bojových uměních, a dokonce bez použití meče samotného. Často se říká, že aikido je vyjádřením principů meče pohybem těla. Zahraniční meče byly vytvořeny za jediným účelem, a to zničit nepřítele či protivníka. Japonský meč je jiný. Je to duše a mysl člověka, jenž tuto zbraň nosí.
Nejdokonalejším principem je, zůstane-li meč v pochvě bez ublížení druhým či poranění sebe sama, ale jakmile je jednou vytaseno, můžete kontrolovat vše od první chvíle kontaktu.
Techniky aikido vyjadřujeme naším tělem, což je v souladu s aiki a principy meče a není tedy cílem vytvořit poraženého, ale nalézt vzájemné porozumění. Jinými slovy je to přesně stejný cíl jako v lidské řeči. V tomto smyslu lze pravděpodobně říci, že cvičení odehrávající se v aikido dojo je upřímným rozhovorem. V tomto pojetí se rechniky aikido liší od ostatních bojových umění.
Správnou metodu cvičení aikido a správnou techniku aikido lze rozeznat, jestliže obě části mají ducha hledání správné cesty. Správná cesta je poté měřena vzájemným hledáním harmonie.
Na závěr - správné cvičení a učení se aikido je, pokud se stane možným domluvit se s ostatními lidmi jazykem Vašich technik. Věřím, že lidé cvičící aikido, se co nejdříve a co v nejhojnějším počtu budou moci dorozumět od srdce k srdci jazykem technik aikido.